{"id":16768,"date":"2023-08-30T08:47:35","date_gmt":"2023-08-30T08:47:35","guid":{"rendered":"https:\/\/extinguishedcountries.com\/?p=16768"},"modified":"2023-09-26T09:15:52","modified_gmt":"2023-09-26T09:15:52","slug":"la-palma-slovena-sul-nilo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/extinguishedcountries.com\/it\/la-palma-slovena-sul-nilo\/","title":{"rendered":"La palma slovena sul Nilo"},"content":{"rendered":"\t\t
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Immaginiamo di compiere un viaggio indietro nel tempo, di recarci nell\u2019Egitto del XXesimo secolo. Girovagare per le strade del Cairo e di Alessandria, allora,\u00a0 significava imbattersi in numerosi funzionari europei, uomini d\u2019affari e dame sofisticate, tutti vestiti con abiti eleganti e affiancati da servitori. Superati i bazar, rumorosi e traboccanti dell\u2019aroma di spezie e incensi, potremmo passeggiare per i verdi parchi pubblici, dove non sarebbe raro vedere carrozzine spinte da giovani donne di carnagione bianca, vestite in abiti raffinati di raso, pizzo o seta. Erano le <\/span>Aleksandrinke <\/span><\/i>e quella che oggi vi andiamo a raccontare, \u00e8 la loro storia.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Il 17 novembre 1869, di fronte a tre grandi tribune gremite di funzionari europei e dignitari ottomani, veniva inaugurato il Canale di Suez, la pi\u00f9 grande opera d\u2019ingegneria del XIX secolo.<\/span><\/p>

Per la prima volta, il Mediterraneo e l\u2019Oceano Indiano erano collegati da un\u2019unica via d\u2019acqua, e il viaggio verso l\u2019India, fino ad allora compiuto in molti mesi, divenne questione di poche settimane. L\u2019Egitto si trov\u00f2 allora al centro degli interessi economici di tutto il mondo, attirando funzionari e ricchi imprenditori da tutta Europa i quali, oltre che dai loro affari, erano accompagnati anche da mogli e figli.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Questa improvvisa ondata migratoria non interess\u00f2 unicamente la pi\u00f9 alta borghesia; ad essa, infatti, si accompagnava una moltitudine silenziosa di personale salariato. Tra questa spiccavano, nel ruolo di cuoche, balie e governanti, donne provenienti dai territori meridionali dell\u2019impero asburgico, come la valle del Vipacco, il Goriziano e il Carso, che per pi\u00f9 di un secolo, tra la met\u00e0 dell\u2019Ottocento e il secondo dopoguerra, migrarono in massa in Egitto alla ricerca di condizioni di vita migliori.\u00a0<\/span><\/p>

Chiamate anche <\/span>Goriciennes<\/span><\/i>, <\/span>Slaves<\/span><\/i> e <\/span>Slov\u00e8nes<\/span><\/i>, erano note per essere pulite e ordinate e allo stesso tempo solari e materne, pi\u00f9 \u00abmediterranee\u00bb rispetto alle loro severe colleghe nordeuropee. La vita nelle campagne le aveva abituate al pragmatismo e al duro lavoro. <\/span><\/p>

Inoltre, l\u2019appartenenza all\u2019Impero asburgico garantiva loro un grado di educazione molto superiore alla media, facendone figure professionali ambite anche presso le clientele pi\u00f9 illustri. Sebbene la lingua madre di queste giovani fosse generalmente lo sloveno, provenendo da un impero multietnico e multilingue come quello asburgico, spesso parlavano anche il tedesco, il friulano e l\u2019italiano (o il dialetto triestino); inoltre, in Egitto non era raro che imparassero anche inglese e francese e a volte addirittura il greco e l\u2019arabo!<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ma perch\u00e9 abbandonare la propria casa? Perch\u00e9 andarsene cos\u00ec lontano, in una terra sconosciuta? Lasciare senza madre bambini appena nati per andare a far da balie oltre mare a figli d\u2019altri?<\/span><\/p>

S trebuhom za kruhom<\/span><\/i>, si diceva, ossia <\/span>\u201ca cercar fortuna\u201d<\/span><\/i>. Non era che questo: si partiva alla ricerca di condizioni migliori. Per il bene della famiglia queste donne facevano le valigie, si recavano a Trieste e da l\u00ec prendevano un piroscafo che le avrebbe condotte lontano, nella speranza di offrire una vita migliore a chi si lasciavano alle spalle.<\/span><\/p>

L\u2019Egitto doveva apparire a queste donne come un altro mondo: le citt\u00e0 erano metropoli traboccanti di vita, le strade erano affollate e i negozi riforniti dalle <\/span>boutique <\/span><\/i>di Parigi e Londra.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Le dimore dove prestavano servizio erano dotate di comodit\u00e0 impensabili per le donne slovene, come ad esempio il bagno in casa, l\u2019acqua corrente e l\u2019elettricit\u00e0, che introdussero le <\/span>Aleksandrinke<\/span><\/i> alle meraviglie del XX secolo. <\/span>Tutte queste comodit\u00e0, unite a uno stipendio di circa quattro volte superiore a quello cui avrebbero potuto aspirare in Europa, non erano per\u00f2 sufficienti a far dimenticare la propria casa; la nostalgia era forte, e solo insieme queste donne riuscirono a trovare il coraggio di proseguire sulla strada che avevano intrapreso.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Con il prezioso contributo dell\u2019ordine delle <\/span>Suore Scolastiche Francescane di Cristo Re<\/span><\/a>, ad Alessandria era stata allestita una cappella, dedicata proprio alle donne slovene, con un\u2019immagine della Vergine proveniente dalla <\/span>Sveta Gora<\/span><\/i>, la montagna sacra di Gorizia.<\/span><\/p>

Inoltre, alla fine dell\u2019Ottocento, venne fondata un\u2019associazione: la <\/span>Slovenska palma ob Nilu<\/span><\/i>, \u00abla palma slovena sul Nilo\u00bb, per dare supporto alle molte donne che per trovare lavoro avevano lasciato casa. L\u2019associazione si fece anche carico delle donne giunte nel paese ancora senza una professione istituendo un asilo: l\u2019<\/span>Azil Franja Josipa<\/span><\/i>, \u00abasilo di Francesco Giuseppe\u00bb, comprendeva anche una scuola slovena, una scuola materna e una biblioteca.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Le riunioni avevano lo scopo di far sentire pi\u00f9 vicino a casa le <\/span>Aleksandrinke<\/span><\/i>: si cantavano canzoni popolari slovene, si leggevano libri, si assisteva alle messe in sloveno e si allestivano piccole rappresentazioni teatrali. In queste occasioni si scambiavano notizie da casa e, nei momenti pi\u00f9 neri, cercavano il conforto e il sostegno di volti amici che potessero comprendere la nostalgia e la solitudine, sentimenti che non dovevano essere estranei a queste donne, costretta dalla necessit\u00e0 a lasciare tutto ci\u00f2 che conoscevano per l\u2019ignoto.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Durante gli anni atroci dell\u2019immediato secondo dopoguerra, quando Gorizia costituiva la propaggine meridionale della cortina di ferro che divideva l\u2019Europa, il flusso costante di denaro inviato dalle Aleksandrinke permise molto probabilmente di strappare un numero incalcolabile di connazionali all\u2019inedia e alle malattie.<\/span><\/p>

Eppure, nonostante tutto, per quasi tutta la seconda met\u00e0 del Novecento, queste donne sono state trattate con diffidenza e disapprovazione piuttosto che con gratitudine. Al loro ritorno, si trovavano accolte in un clima di sospetto e disapprovazione. Venivano accusate di aver abbandonato i figli e dimenticato le tradizioni. Erano anche accusate di condurre una vita dissoluta: gli abiti raffinati, le borsette e i cappellini decorati sarebbero stati prove di questa dissolutezza, oltre alle lingue imparate (compreso l’arabo) e le nuove abitudini acquisite in quelle terre remote. Nelle fantasie bigotte dei loro concittadini rimasti a casa, infatti, l’Egitto era un luogo di perdizione, di dissolutezza fisica e mentale, un luogo che avrebbe di certo indotto in tentazione le giovani e inesperte slovene che prendevano il mare.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Sebbene la storia delle Aleksandrinke non sia molto conosciuta, la Slovenia, divenuta indipendente nel 1991, alla ricerca di modelli virtuosi di patriottismo, ha recentemente riscoperto le vicende delle slovene d\u2019Egitto. Alle Aleksandrinke sono allora stati dedicati libri e film, approfondimenti trasmessi dalla televisione pubblica e ricerche accademiche. Il loro vissuto ha varcato la soglia delle aule scolastiche. Donne un tempo stigmatizzate sono state elette a modello, sono entrate a far parte della mitologia nazionale.<\/span><\/p>

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Articolo di Dario Trevisan<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Vorresti saperne di pi\u00f9 sulle Aleksnadrinke?\u00a0<\/p>

Qui \u00e8 disponibile un documentario per i pi\u00f9 curiosi!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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